Esconder trancelim de ouro não esconde preconceito

Em abril, no Jiquiá, Zona Oeste do Recife, uma câmera registrou João Campos retirando o cordão de ouro do pescoço e guardando-o no bolso antes de entrar no meio do povo. A imagem circulou.

A leitura imediata foi inevitável. Ostentação que desaparece na porta da periferia ou medo de assalto na cidade que ele próprio governava.
João não pediu desculpas. Apresentou uma sequência de justificativas. Primeiro, citou o microfone de lapela. Depois, recorreu à história do pai. As medalhinhas teriam sido encontradas após o acidente de 2014. Segundo ele, houve uso político da imagem e uma tentativa de “desvirtuar” o episódio.

A reação lembra o caso do ministro da Eucaristia, em Jupi, quando a brincadeira “se nada der certo, a gente vira ministro da Eucaristia” provocou reação entre católicos. Na ocasião, João também recorreu à história de Eduardo Campos para contextualizar a fala, afirmando que o episódio era antigo, havia sido retirado de contexto e estava sendo explorado politicamente.

No episódio do cordão, não houve pedido de desculpas. No caso da Eucaristia, também não. Nas duas situações, João Campos sustentou que imagens ou falas estavam sendo distorcidas e recorreu a Eduardo Campos para explicar o contexto.

Eduardo Campos não guardou o cordão de ouro no Jiquiá. Também não fez a brincadeira sobre o ministério da Eucaristia em 2026. Os dois episódios são de João Campos, e as explicações sobre eles também precisam ser analisadas a partir de suas próprias escolhas.

O registro de abril permanece. Um candidato que constrói sua imagem de proximidade com a população foi filmado guardando uma peça de ouro antes de entrar em uma comunidade do Recife. Diante da repercussão, não reconheceu constrangimento nem pediu desculpas.

Explicou microfone, o significado das medalhas e a história familiar ligada ao objeto. A imagem, porém, continuou falando por si.